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厚利的商东谈主在古代地位不高，古东谈主说商东谈主“厚利轻情愫”，然而当代东谈主们却尽头崇拜财的想想：有畛域感，尊重别东谈主的利益，也保护我方的利益。

周也：我在《山河令》中饰演的是顾湘，然后她是一个性格特别泼辣的小辣椒，然后性格也是直爽、泼辣、敢爱敢恨。

古代什么想想被崇拜？忠孝节烈，也就很彰着是印的想维，让东谈主忠于父母、忠于家眷、忠于君王，骨子是为了保护集体利益。

这些想想放到当代会让东谈主认为老套，当代东谈主反而越来越崇拜“断亲”的想想，也即是亲东谈主之间不要相互谈德敲诈，要给相互独处的空间，要是哪个亲东谈主妨碍了我方的利益和发展，那就断掉就好了。

印东谈主很容易纠结于家庭联系，一方面家庭联系如实给我方带来了利益，另一方面，印的存在妨碍了我方的独处想想的改日发展。

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国内养育后代可爱秉承印的格局，各式砸钱砸资源，补课班，即是但愿孩子以后有前途大致回馈家眷，好多家长但愿通过束缚地付出，让孩子嗅觉有内疚感和亏本感，进而答复我方。

海外培养孩子采用的是财的格局，他们最但愿看到的是但愿孩子大致独处，他们大部分不会像国内父母柔软孩子那么仔细，而是让孩子什么王人我方作念，培养艰苦创业智商，长大了也不会条目孩子答复我方。

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财破印，当代东谈主越来越可爱断亲的格局了，不单是是联系上的断亲，亦然想想上的断亲。

古东谈主极其宠爱雅瞻念，尽头宠爱同系族的东谈主对我方的意见，行径也受到他们的影响，很怕被东谈主说三谈四。

然而当代东谈主的想想崇拜解放发展，认为我方应该对我方作念的事情认真，走我方的路让别东谈主去说吧，当代东谈主基本王人敌视回家被催婚的嗅觉。

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 财东谈主的想想和当代价值不雅异曲同工，畛域感强，不可爱白嫖，不可爱被谈德敲诈，不但愿付出与答复不能正比，财东谈主只需要对我方认真即可，至于家东谈主一又友，他们王人有我方的东谈主生，应该让他们我方对我方认真。

财东谈主一朝看见付出与答复不能正比了，就会默默隔离这个东谈主，快刀断乱麻，财东谈主诚然名义讲理，然而骨子里却是沉默冷情的，可爱对事不合东谈主。

印东谈主则可爱拿血统联系和心计言语，想要绑住别东谈主或者绑住我方，最终可能是困住了我方却困不住别东谈主，尽头是当代化越来越强确现在社会。

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在古代你买个陪伴，阿谁陪伴会陪你一辈子，还会有所谓的“主仆情义”。

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